Absence pýchy

Slovo māna označuje sebeúctu, která přerostla v domýšlivost, tedy přehnané mínění o sobě. Člověk s takovým míněním o sobě je mānī a jeho postoj se nazývá mānitvam. Předpona a- význam popírá, amānitvam je proto absence pýchy. Pýcha přitom neznamená, že člověk žádné kvality nemá. Pyšný člověk ale svým skutečným kvalitám přikládá takovou důležitost, že za ně od druhých vyžaduje úctu a uznání. Kdo má amānitvam, na vlastní důležitosti netrvá.

Absence pýchy neznamená, že by si člověk sám sebe nevážil. Věcná sebeúcta, tedy svoboda od pocitu méněcennosti, je dobrá vlastnost, kdežto mānitvam je pocit nadřazenosti. Ani touha, aby druzí naše schopnosti ocenili, není samo o sobě chybou. Potíž začíná, když uznání vyžadujeme. Takový požadavek přitom nevychází z jistoty, ale ze skryté pochybnosti o vlastních kvalitách. Kdo o nich nepochybuje, uznání za ně nevyžaduje. Od sousední hodnoty, absence přetvářky (adambhitvam), se tato hodnota liší tím, že pýcha se opírá o kvality skutečné, kdežto přetvářka předstírá kvality, které člověk nemá. Svámí Paramárthánanda se na hranici dívá z jiného úhlu: pýcha je podle něj vnitřní pocit vlastní velikosti a dambhitvam tatáž pýcha projevená navenek.

Kršna uvádí absenci pýchy jako první z postojů, které nazývá poznáním, protože mysl k poznání připravují. Pyšná mysl je uzavřená, neumí naslouchat, a proto nepůjde k učiteli ani nepřijme učení. Kdo vyžaduje úctu, snadno se cítí dotčený, a kdo se k pocitům křivdy stále vrací, nemá na Védántu čas. Pýcha se nesnese ani s oddaností (bhakti), bez níž poznání nenastane. Sebe-nevědomost ovšem tato hodnota sama neodstraní.

Pěstovat absenci pýchy znamená zbavovat se pýchy, a k tomu pomáhá začít naslouchat druhým. Pýcha odpadá, když člověk věcně a bez odsuzování uvidí její pošetilost: žádný výkon není jen jeho zásluhou, tělo, nadání ani příležitosti nevytvořil a pýcha spíš prohlubuje pocit nedostatečnosti, z něhož vyrůstá. Pečlivý rozbor stačí, aby pýcha ustoupila a mysl byla připravená na poznání. Úplná a samovolná absence pýchy přichází se Sebe-poznáním.