Procvičování, Hodnota 11 z 20

Absence sebedůležitosti

1. Co znamená anahaṅkāra?

   Absence sebedůležitosti. Člověk se nechlubí tím, co má, a nestaví sám sebe do středu.

2. Proč hodnota anahaṅkāra nemůže znamenat úplnou nepřítomnost ega?

   Úplná nepřítomnost ztotožnění s individuálním „já“ je možná až po Sebe-poznání. Hodnota mysl na poznání teprve připravuje, a proto má slovo anahaṅkāra jen omezený význam.

3. Z čeho vyrůstá sebedůležitost?

   Z nevědomosti: člověk neví, že všechno, co má, dostal. Ego se nafukuje jen tím, že o něm člověk nepřemýšlí, a když jeho nároky jasně a věcně prozkoumá, ego splaskne.

4. Proč nemá člověk důvod k pýše na své nadání a znalosti?

   Všechno, co má, dostal: tělo, mysl, smysly, vrozené nadání i schopnost myslet. K tomu, co se naučil, přispěli rodiče, učitelé a mnoho dalších lidí.

5. Proč si člověk nemůže připsat výsledek svého jednání?

   Jednání si volí, výsledek ale nevytváří. Ten vzniká z materiálu, který člověk nevytvořil, a ze souhry mnoha okolností známých i neznámých.

6. Jak se sebedůležitost projevuje v řeči?

   Člověk pořád opakuje „já, mně, moje“ a každý hovor obrátí k sobě.

7. Je sebeodsuzování opakem sebedůležitosti?

   Ne. I sebeodsuzování je projev ega. Kdo rozumí světu i sobě jako jeho součásti, není pyšný a ani se neodsuzuje.

8. Co cítí místo pýchy ten, kdo chápe, že všechno dostal?

   Úžas, ze kterého vzejde otázka, kdo mu to všechno dal. Když chce odpověď znát, může z něj úžas udělat hledajícího (jijñāsu).

Zpět na Procvičování